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来源：中国民族宗教网
在藏传佛教史上，青朴是无论如何都无法忽略的一个坐标，到桑耶寺，青朴是肯定不能错过的了。
青朴修行地位于雅江北岸，距离桑耶寺约十多公里，隐蔽在一片山谷之中，作为整个藏传佛教最为殊胜的隐修地，一直受到僧众信徒和游客们的青睐，在 藏语中，“朴”是山沟上部之意思，在西藏历史上，这里曾是青氏家族的领地，所以“青朴”因此得名。这里曾经承载了藏传佛教萌芽的种子和复兴的薪火。相传， 印度佛教密宗大师莲花生和“七觉士”等高僧大德都曾经在青朴隐居修行，随后不断有信徒来这里修身悟法，青朴逐渐成为藏传佛教最著名的隐修地，藏族同胞认为 莲花生大师就是青朴修行地的开辟者。
据记载，在藏传佛教前弘期结束时，有许多经卷都被埋在这里，后弘期早期不少掘藏师在此掘藏。加之寂护、莲花生、赤松德赞等吐蕃时期的著名历史名 人和众多高僧活佛曾在这里修行过，所以，青朴与桑耶寺共负盛名，藏族人认为到了桑耶寺而不去青朴，就等于未到桑耶。而对于闻名遐迩的青朴修行地，我们的内 心也充满了无数的期待和敬仰，渴望在这一方矮矮的山头，能够感受无上的佛法和智慧。
现在的青朴，仍有不少远道而来的苦修者在此潜心修行，其规模相当于一个小村。因为有不顾清苦、艰辛的修行者在此聚居，很多藏族人乃至游客都将这 里视为圣地。我们从桑耶寺出来，回到桑耶寺客运中心的时候，正好有一辆大巴车上山去接客，于是，我们便坐上大巴车，前往青朴沟，准备一睹修行圣地的风采。 车子沿着盘山公路蜿蜒直上，一路上，几乎全部都是大大小小的拐弯，车子在不断前行的同时，看着外面的山谷和前方的弯路，真心为师傅捏了一把汗，但是所幸司 机技术高超，一路倒也青云直上，异常平稳。当师傅把我们拉到停车点的时候，抬眼望去，面前的整座山头密密麻麻遍布各种大小的修行洞，在最高处，有一座寺庙 样式的建筑高高耸立在纳瑞山腰。
道路两旁皆是刻有六字真言的时刻，这些美丽生动的藏文石刻在蓝天白云的映衬下，愈加神圣而庄严，同时也让人对藏传佛教多了更多的好奇与敬畏。走 了大约十分钟左右，我们便来到了青朴沟最为知名的寺庙——庵子庙。在午后阳光的照耀下，庵子庙的金顶光芒万丈，金碧辉煌，在庵子庙外面，坐着许多前来朝佛 的信众，旁边的转经路上，许多手持转经筒、口诵经文的朝圣者一遍遍地走在朝圣路上，他们口中的真言已经念了无数遍，念了数千年，但是听起来依旧是如此动 听。
在外面稍微歇息片刻之后，我们决定进到庵子庙看看。庙里面的摆设也是完全按照西藏其他寺庙的规格和装饰，只是庙里的墙壁上画的和屋子里供奉的都 是观音等女性菩萨。在庙内，几位尼姑正坐在一起聊天，我们继续沿着屋子里的设置摆放往前走，在二楼的平台上，纳瑞山的风景尽收眼底，青朴沟的各色修行洞也 能看到，据他们介绍，每到夏季的时候，这里流水潺潺，鸟语花香，处处都是绿色的海洋，而且遮阴清凉，每年夏季来此朝圣避暑的人不胜枚举。抬眼看去，这蜿蜒 曲折的山路上，这纳瑞山的艰险之地能吸引如此多的信众前来，除了佛法殊胜之外，这里的美景大概也是一个重要原因吧。
走出庵子庙，我们沿着左侧的一个小门开始向修行地进发。这里的山路都是用石头和少量水泥砌成，周围两边都是铁链扶手，走了不多时，我们便开始喘 了起来，不得不边走边歇着。在这海拔4300米的山头，平时在拉萨跑步都不会喘气的我，也开始有些吃不消了。旁边飞速前进的藏族朋友边走边朝着我们微笑， 不时跟我们打声招呼，显得倍感亲切，顿觉精神了许多。大约爬了半个小时左右，看看时间，已经是下午三点多钟了，据他们说，爬上去得需要四五个小时，而我们 的班车四五点钟就会下山，于是我们只能很遗憾地在半山腰一座白塔处停了下来。
从白塔处看山下，青朴沟一路直下，整个山谷纵横而平缓，各个山头的彩色风马旗迎风飘扬，瑰丽的色彩和神圣的经文在不断地向这里的人们传送着上天 和神灵的祝福。此刻，我在4000多米的纳瑞山头，遥望整个雅砻河谷，遥望我的拉萨，我的英山，以及那些散落在世界各地的朋友们，我的思绪和心情像蒙太奇 式滚动着，跳跃着，翻涌着，于是，我郑重地在这神圣庄严的青朴沟下，在这寄寓平安吉祥的经幡上，虔诚地写下了他们的名字。对于这些生命中最最重要的人，我 愿意在每一座寺庙的每一尊佛像前，认真而庄重地向佛祈福，祈求岁月安好，人世安好，万物安好。这一刻，距离山顶端的温扎寺和莲花生大师的修行洞不过几百米 的路程，但是，有些东西我们必须怀着敬畏和敬仰的姿态去仰望，对于一颗凡尘之心而言，越是圣境佳景，反而越不敢亲近而窥其全貌，那就留一些想象和美好在以 后的日子里继续给予自己神往和尊崇吧。于是，在飘扬的经幡指引下，在倾城日光的照耀下，我们开始向山下迈出了步伐。
下山之后，俯瞰整个河谷和远处的雅砻河，我的思绪久久不能平静。在这样的“荒山野岭”之上，环境如此恶劣，生活如此艰苦(没有熟食)，但是藏传 佛教却在此萌芽、发展，如此之多的高僧大德不畏艰辛到此学习修行，难道是物质状况越糟糕的情况下，精神境界才能愈加饱满而富足吗?带着无尽的感慨和莫大的 感动，我们再次回到了桑耶镇，回到了整个藏传佛教的精神圣地。
也许，对于信众而言，青朴早已经不单单是修行圣地，更是寄托了对先贤先哲们舍身求法和献身传法的尊重和敬仰，同时，也是对于智慧的渴求和心灵世界的抚慰。在这短短的十几公里的朝圣路上，每个人都是自我世界里的修行者。
于芸芸众生而言，只要心存善念，心中有佛，佛无处不在，修行也就不在此处。
世界上，每一处都可以是“青朴”。
责任编辑：邵亚春
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