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来源：理论网
《故事新说》民族出版社出版
张德林的新书《故事新说》日前出版，不知是因情偏爱，还是思想饥渴，在看过《故事新说》后，我竟然产生了多种感受：一是惊叹，二是愉悦，三是敬服，四是羞愧。
我惊叹于作者年长我七八岁，已逾七旬，竟然依旧满怀童趣。《故事新说》百篇短文，或寓言或小品，每篇千八百字，通俗隽永，言简意赅，而且充满了俏皮的童趣，让人读来喷饭。《狐狸新传》载写了狐狸吃不到葡萄说葡萄是酸的之后，又讥笑人类祭奠先烈前贤的活动是“迂腐不堪”，并且“不以为然的朝遗像放一屁”而去。狐狸这恶搞的“一屁”，真不知作者是怎么琢磨出来的。不禁让我联想起前些年那些靠“骂父”、“灭祖”起家发迹的文痞来。嬉笑怒骂皆成文章，借童趣语言描摹游戏人生者的生动嘴脸，实实令人惊叹。
《故事新说》篇篇言之有物，寓意深邃。针砭时弊，却借史托物，羚羊挂角，立象尽意。拉开距离却使读者享受到一种阅读的愉悦。不能不说作者博学多识，显示出文学功力的深厚。
《捣鬼新传》通过写地府关于《关公战秦琼》的一场滑稽的官司，批评了当下诸多胡编乱造、荒诞不经的文艺作品，只求娱乐，其实误人无数。《鬼推磨新说》讽刺暴发户用钱买通艺术名人扮鬼推磨作广告。《新镜花缘》续李汝珍大笔又添海外十余岛。别出心裁的“崇幼岛”绘出独生子女被娇宠的现象；“名人岛”是个吹鼓手造星的所在；“状元岛”则张榜悬秤贩售职称；“是非岛”乃无事生非之地；有的岛则乱砍滥伐破坏生态，有的岛毁坏真文物，专造假遗产。《故事新说》如《世说新语》篇篇有影，字字有神，恰如儿时在庙会上看“拉洋片”一般，透一孔可圆照大千世界，窥一斑而众生相跃然目前。非博学多识者难以为之，非经沧桑之笔岂能透视象外之境，而引发绕梁余音的愉悦。
８６岁的漫画家李滨声在百忙中为《故事新说》倾心尽力，为每一篇文章都画了精美绝伦、引人喷饭的漫画，让此书增色不少。
我知道张德林也曾为过官、经过商、下过海，泰斗家可登堂入室，英豪辈能携手比肩。按常理说，他尽可优哉闲哉，置身心于红尘之外，享生活于无忧之中。可是《故事新说》却在字里行间溢出心忧天下的焦灼之情，奔涌着嫉恶如仇的青春热血，充满了布尔什维克的社会责任感，流露出传统型中国知识分子的社会良知和文化自觉。在经济高速发展的今天，文化自觉显得尤其重要。在一片莺歌燕舞之盛世，更需要有头脑清醒的诤谏之士。《故事新说》在每篇之后都有几句平民化的小诗，这些小诗不是作者要显示比兴、平仄、对仗、意境的文学功力，而是在鞭挞、在揭露、在呼喊、在劝诫。通俗易懂的语言，寓意深刻的哲理，发人深省的启示，渗透了作者忧患的爱国赤情。实在令我由衷地敬佩。
观罢《故事新说》，我觉得心头泛起一阵阵羞愧之感。自惭形秽于缺少作者这种文化自觉精神，缺少以天下为己任的社会责任感。是该反思和振奋一下了。
张德林的《七十叙怀》一书与《故事新说》同时出版，作者的人生感悟，真情实性，跃然纸上，在此一并贺之。
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